中华民族雄踞世界一流的神圣文化项目

华夏精灵 神义馗园

——中 华 馗 园 记

        一、钟馗始祖文化的渊源
         钟馗在人们心目中，为吉祥神灵，称作神馗，专捉鬼怪妖魔，除暴安良，又称“神判”。钟馗始祖文化渊源于人类远古时代，为黄帝首创。作为黄河和长江流域多部落盟领的黄帝为人类文明进步发挥了重大的历史推动作用，于是便设想一种形式作法，由黄帝集神龙之首，亲率各部落头领，集结于钟山龙岭，身披猛兽皮，顶戴鹰翎兽冠，带领众隶扮神兽，击打磬石为钟灵，手持利器，面目狰狞，黄金四目，挥戈杨盾，打鬼开路，驱恶扬善，击鼓呼躁，以此祛鬼怪邪恶，保生灵平安。举行迎神赛会，庆祝胜利。这种“大傩之仪、图腾崇拜”的历史文化形式就是“钟馗扶正祛邪”始祖文化史源之一。
       钟馗文化中，产生千姿百态、神威祛邪钟馗图的绘画艺术源于唐代，其来历惊魄、动神、辉煌。这是正之之神义的集中表现，后经画圣吴道子集百家钟馗画之长，将黄帝战胜蚩尤神绘钟馗神威图之史像，与皇梦馗光之像义融为一体，进行艺术升华，绘制出代表人类正义祛邪精灵的图形。这就是浩瀚海内外、朝野民间崇拜的“钟馗神义圣像”，而延续广传天下。扶正祛邪的钟馗文化推动了人类文明进步和社会文化的发展。
       钟馗祛邪神威圣像是钟馗文化的标志性作品，是崇拜黄帝为震摄天下妖邪而绘制神威图的延续。几千年来中华大地神笔钟馗千姿百态，有的重在突出神威祛邪、精犷强悍的特征，有的以人物象形画法，但都是祛邪神义。
       确立钟馗扶正祛邪精灵神威、鹰兽图腾粗犷强悍之像义，有天钟馗鼓腾龙玄女神之标志，伴有邪妖之首蚩尤神逃饶之史像，是远古钟馗文化神义圣像核心特征，是黄帝神威图并创生钟馗祛邪神义文化的基本体态。坚定这一钟馗神义文化的历史渊源崇高信念，必将起到弘扬中华民族伟大历史文化之钟馗文化可持续发展的永恒性战略效应，并将在新世纪的盛世中，以震撼历史的“中华馗园”之旅游圣景展现于人间。尽快填补万殿千寺景观中具有远古华夏始祖创生的、人间永恒崇拜的“神义文化钟馗圣寺”之一历史空白！钟馗文化有五大特征：历史性：渊源于黄帝大战蚩尤神，华夏族统一天下的远古神义。正义性：扶助正义祛除邪恶是钟馗文化的精灵本质。神义性：从钟馗文化的诞生到神威像赞的问世，传承至今几千年，朝野民间对钟馗印象、评述均以钟馗斩妖除魔，打鬼祛邪迎福吉祥而贯耳入灵，古有钟馗神威震慑邪恶之记，今有馗居宅安、馗达邪除之说。影响性：从黄帝绘钟馗神威图威慑天下，至中华神笔钟馗像义云世，历朝历代无不崇拜，文人墨客操笔神绘。永恒性：承续钟馗文化是弘扬民族正气精神的需要，其意义久远，将钟馗文化开发为世界旅游圣地，其政治、经济、文化、环境的综合效应将永远生辉。
       钟馗祛邪神威圣像影射着中华民族团结聚力，不畏强暴的正义精灵和神威祛邪的民族精神。“钟馗祛邪”这一威慑邪恶、永得民心的历史文化，传遍四海神州！伟大的民族，辉煌的历史，独特的文化、神义的传记。钟馗文化随人类永存！
       二、钟馗文化的的历史地位与中外影响
      钟馗祛邪神威图历经唐、宋、元、明、清各个朝代，至今，从国内到国际，经久不衰，并不断得以发扬光大。说明了人类对钟馗正义神灵的敬仰，对扶正祛邪文化的崇拜，显示了钟馗文化在国际社会中有极强的影响力。
      宋元祐元年间，黄淮流域一批水平较高的钟馗画家沿黄淮作画，各路神笔泼墨，各显钟馗精灵，出现钟馗画文化盛世形成钟馗画艺术中心。北宋杨裴所画钟馗，深得吴道子大师之法，影响中原；南宋淮阴画家龚开，作画钟馗，笔墨酬和、形象怪诞、妙趣横生，风格奇特；清初，大画家高其佩出任宿州，挥墨神馗。钟馗形象具有勇猛剽悍，精犷雄强，面目狰狞的神威。集远古神义的《中华馗园圣景图》之钟馗圣像，是古代“大傩之仪”神兽符号形体的继承，是“图腾崇拜”首领面具的再现，与古代祛邪文化保持一脉相通的内涵。
      元末明初浙派大画家戴进绘画钟馗，雪夜祛邪。上海画派名家任颐，一生传世名画之一“钟馗”神像。清朝末年，广东石湾著名的陶塑精品中，有陶瓷钟馗遍及城乡。近代大画家徐悲鸿挥笔作画钟馗，传承神馗雄风。
       清代齐周华在《名山藏画副本·钟馗像赞》中赞道：“由吴道子画能通神也”。清乾隆年间《灵璧志略》称“日岁可售数万纸”、“画工衣食于斯”。记载当时钟馗画店林立，画商如云，钟馗画为岁除必备之物畅销朝野民间，广传中外之盛况。灵璧钟馗画于公元1915年参加“巴拿马万国博览会”荣获金奖，蜚声海外。1990年5月，在新加坡举办的“中国民间美术佳品及名艺人作品展”和1999年在美国举办的“第十一届国际美术大赛”作品中，钟馗神义巨像再次名扬国际文化艺坛进入世界文化之林。灵璧被誉为钟馗画之乡。钟馗被人间崇颂为正义之神，相邻诸国和东南亚各国尤为崇颂。
       毛泽东在论钟馗时发出钟馗扶正祛邪的最强音：“为了打鬼，借助钟馗”、并自喻为当代的“钟馗”，这一非凡的语言，把钟馗升为具有民族正义的最高威慑力。
       三、论确立创造“中华馗园”与升华钟馗文化
       历史悠久、起源独特、辉煌灿烂的钟馗文化，是华夏五千年文化宝库之精品，具有其它进步文化无法替代的神义性内涵。
创造“中华馗园”的现实意义：
      1、华夏精灵，神义馗园。名史、名园、名景、名城的世界优秀景区，将迅速提高地方知名度，产生多方位的综合效应。
      2、我国加入世贸组织，旅游业将起到拉动经济发展、增强信息多元化的作用。开发历史文化特色旅游资源优势，将迅速转化为经济优势，促进经济的快速发展，产生以旅游业经济为主的多方位经济创新。
      3、继承、弘扬钟馗历史文化，有利于强化民族团结的凝聚力；有利于激发提高人们积极、进步、正气向上的民族素质。
创造“中华馗园”的历史意义：
        1、给钟馗文化立园建寺，永育后人立正义之志、树正气之风、做利国利民之事。
        2、把推动历史文明、进步的华夏钟馗文化推向世界，使华夏祛邪正气文化成为一派世界性文化。
        3、把钟馗始祖文化与历史不同时代和各民族园林风格、特色相结合，展现一部中华民族文明进步发展的神义性特色文化景区。
       4、在万殿千寺中填补具有华夏钟馗祛邪为特色神义性文化精华的一项空白，把钟馗历史文化向多学科、深层次、广领域进行创新拓展，以产生广泛影响。使大讲正气的中华钟馗历史文化随人类的发展而不断充实、提高、延续。
创造“中华馗园”，是钟馗祛邪数千年浩世文化至今没有定位祖源的必然结果；是华夏祛邪神圣文化的崇拜圣地！
     在1987年联合国教科文组织发布的《世界文化遗产公约实施指南》中指出：“文化遗产具有情感价值、文化价值和使用价值。”保护、发展民族进步文化，是增强爱国精神的需要，是发展旅游业、振兴经济的需要，是现代生活多元化的需要。
      国务院在批准历史文化名城整体规划中明确批示：“要继承优秀的历史文化传统”。这说明国家对保护历史文化的高度重视。钟馗文化是一笔丰厚的历史遗产。要使得天独厚的自然环境和历史文化资源结合，使人类生存质量达到自然与人文环境的全面优化。
      “中华馗园”选址、景观创意及园林特色。
      根据钟馗始祖文化和民族传统，设十大景观、六大园林。

十 大 景 观

      1、世界奇观——摩天巨馗，馗园主导性特景，罕世奇观。精选数百尊千姿百态钟馗像，采用各种彩色大理石、花岗岩石、奇石等优质石材进行雕刻千姿百态、大小各异的神馗圣像，展示天神扶助黄帝大战蚩尤神的原始文化、唐·皇梦馗光祛邪之神义。以精湛的技艺、巧夺天工的手法，组装成一尊高达数十米的远古神义巨馗之体，建成举世无双的、特大型多姿多彩的，具有高科技含量的特技艺术文化精品。罕世独特景观——摩天金体巨馗，巨馗立于馗坛之上，凌空而起。远眺虹空巨馗、雄犷强悍，怒发冲冠。正义天尊、穹空劈邪的神威仙姿，挥戈蓝天、祛邪腾云的超凡神色，辉煌壮观、刚正威严，多彩奇石映射出千馗图腾、光彩绮丽的宏伟景观。馗坛高数米，摩天巨馗圣像采取“中华馗园圣景图”中之钟馗圣像。
       2、“馗园”特景——馗城。馗城由城墙、城楼、亭阁及城门（凯旋门）组成，一是起到界定和保护景观作用，二是造就特有景观，即每一项垛均为不同姿态和色彩的钟馗雕像。
       3、天降神义——钟馗寺。扶正祛邪之魂，天尊钟馗之位。唐代园林风格，依山连建钟馗古寺院，设假山、喷泉、花园、石雕、长廊、亭阁、台楼等景点，雕塑大型神馗一尊立于主寺中堂，构成一派钟馗宗祖文化园林景观，供崇拜者奉礼敬览。
      4、梦幻迷离——馗光宫（馗仙洞）。设唐太宗梦境馗光床，创意皇梦系列景观。
      5、吉星高照——钟馗腾龙送子寺。建古寺，在正堂中雕塑腾龙送子巨像，供人们求福安康，礼拜之所。
      6、古雕艺景——钟馗石林、仙桥。利用各色优质石材、崖壁雕刻高矮大小各异，千姿百态色彩争妍的数尊钟馗，奇异地布局于山林之中，创建万塔石林景区。
      7、远古神义——天钟馗鼓、鹰兽神殿。选址高地建大型鹰兽神殿，造筑“神鹰门”、“神兽门”，利用图形、壁画、微雕及声光电组合，展现远古时代各种鹰兽生活、战斗的千姿百态之景观。
     8、王巫观——黄帝大战蚩尤，正义祛除邪恶，风伯雨师净道，牛鬼蛇神之“观”。华夏族统一天下后，为了使各路妖魔邪恶不再作乱人间，黄帝将各方牛鬼蛇神搜集一起，用链锁住，押进王巫山，囚禁王巫观。采用声光电显示王巫观百邪在正气之下之特有景观。
     9、河图洛书——远古易文，依古文记，在湖中雕塑河图洛书之神义图像，展伏羲奉帝命，到东南西北四方，观天象，察地理，测风云，明四季，展示远古文化神义。
     10、民族辉煌文化——馗塔林海，为馗园中盛大特景。我国是多民族国家，钟馗文化是一部历史的大家庭（即多民族）文化。
       馗塔林海是集万国民族的万千塔型特色缩展于“馗园”。体态奇异、万塔不重，造就恢宏绝世的万塔林海，一座塔一个故事，一座塔一部史记，馗塔林海，万卷奇书。与山林协调成青山红花、绿林白塔之盛大景区，称著“华夏万塔博览园”。

六 大 园 林

     1、创建远古原始林区，设玲珑小巧的小屋、草屋、草石林间的小路、水溪，使蓝天白云和钟馗原始古文化结合，造就浓厚的远古文化气息和艺术风貌，给人们一种身临远古之感。
      2、建唐、宋、元、明、清各大园林区，造“唐宋街”、“元明里”、“清华宫”等景观。一览馗园、意味千年。创造“中华馗园”超凡特色景观的优秀旅游景区，将带动多方位、多学科、多领域相关经济项目的创新和发展，有效地促进招商引资，推动历史名城建设，突出独具特色的优秀旅游城市作用。
       确立钟馗历史文化地位，创造钟馗历史文化园林，升华钟馗历史文化神义，扩大钟馗历史文化影响。是弘扬人类进步文化的必然趋势。“中华馗园”必将震撼世界、轰动人间，所产生的社会、环境、经济效益将举世瞩目。


创作者：中国·灵璧 马家晨（曾用名 马家臣）
二 O O 一 年 八 月 九 日



注：著作权和景观创意权属首创作者所有，禁止复制，仿伪必究

项目综述

国家级旅游项目 华夏祛邪 神圣文化 崇拜圣地

“全国新时期人文科学优秀成果”

华夏精灵 神义馗园

       一、项目概述
       华夏精灵 神义馗园，已被中共中央党校《理论前沿》和“三个代表”学习与实践编委会、中国科学院、人民日报社、国家建设部、世界华人组织等等几十部、数百万册国家级大型理论文集向国内外发表、被北京、上海、香港等专利机构推广招商，获多家一等奖、特等奖。
       钟馗———黄帝神义，祛邪吉祥之圣神！天下崇拜，人间敬仰！
      钟馗文化——史源华夏开元时代，始祖黄帝神大战邪恶之首蚩尤神的远古神义文化。黄帝亲率众部落头领，顶戴鹰兽神冠，身披鹰兽神皮，举行盛大的钟馗祛邪傩舞图腾之仪。数日，滨湖馗光映天，钟灵回荡龙山，后人为了永远纪念这一神义之志，冠尊“华夏精灵 神义馗园”之崇拜圣地而名扬天下！
      神义馗园选址在灵璧县西郊的灵西乡境内“灵山龙领”。
馗园圣景中钟馗雕塑和传承黄帝祛邪天下的“钟馗神威圣像”，获两项国家专利。
       二、项目建设规模和建设内容
       1、摩天巨馗；2、钟馗圣寺；3、馗城；4、馗光宫；5、钟馗腾龙送子寺；6、钟馗石林、仙桥；7、天钟馗鼓、鹰兽神殿；8、王巫观；9、河图洛书；10、馗塔林海；11、六大园林；12、其它配套设施。
       三、项目前景预测
       数千年的华夏钟馗神灵，帝王高歌，朝野敬仰，并重洋万里于美国、巴西。
史书传记：黄帝神义钟馗圣灵祛邪。天帝喻：钟馗管天下妖魔，阳祛邪恶，冥斩鬼怪，翊三界之圣神！唐明皇喻：告天下，灵祗遍织，祛邪魔，供奉钟馗！唐德宗喻：钟馗遍行天下，以斩妖魔之大神！明宪帝画钟馗圣像，赐大臣明堂敬仰！毛泽东自喻钟馗，打鬼驱邪！南北朝魏帝，隋炀帝封：忠臣良将名钟馗。唐宋两朝，敬拜钟馗 香火盛极。
       日本书库、台湾书院、巴西木刻、国家众多省市博物馆珍藏钟馗传记名画。钟馗神灵，东南亚甚崇。
神义馗园，中外先例，古今首创，神义深奥，神术打造。屹立华夏祛邪神圣文化崇拜圣地。填补中华民族神圣祛邪、永恒文化的历史空白！具有可持续经济发展战略，社会政治、经济效益，世界瞩目。
       四、项目投资概算
      项目总投资2000万美元，可分期建设，景观分项投资。先建摩天巨馗投资500元美元；投资钟馗圣寺60万美元。
      五、项目经济效益预测
      项目竣工建成后，华夏子孙无不崇拜敬仰，国外宾客闻则即来，欲视神多，年吸引游客约200万至300万人次。举办每年一届十天的“馗光赛会”，即国际文化交流和物资贸易盛会，效益更佳。
      六、合作方式
      合资、独资。

项目负责人：马家晨（0557）6024762 13955793788
通讯地址：安徽省灵璧县建设局