| “浙商军规”：是落后还是先进？ |
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| 2009-10-29 15:21 文章来源：巢湖市 |
| 文章类型：原创 内容分类：新闻 |
“家族制企业问题多多，但你必须首先给家族成员机会
不要去行贿，但一定不能冷落了官员
老板不能做铁公鸡，但不必太大方
官员的话不可不听，但不可全听
做老板不需要读很多书
企业管理不要为了民主而民主
老板做好人，经理做恶人
家族企业兄弟可以合伙，妯娌不许参政
快鱼吃慢鱼，还是慢鱼吃快鱼
商人最好别做公众人物
如果有可能，至少提前十年开始培养接班人
老板其实不止一个儿子，但往往被你忽略
知识并不是越多越好……”
这是近日来引发热议的《商规》一书的部分目录，看过此书的人对此书褒贬不一。浙江绍兴一位上市公司老总称之“非常真实，而且实在实用”；也有相反的评价认为，书里的很多观点“老土落后，与国际惯例不符”。
在全球化时代和中国文化环境下，商人的最佳生存之道在哪里？耕读传家的书香门第可以代代相承，但商人的薪火却是富不过三代？家族企业往往受制于人才瓶颈，但引进的高层职业经理人却很难真正融入？商人“富”了之后如何求“贵”？为什么说一个人“名、利、权”三宝往往不可兼得？
这一切根源于我们商业文明的不足。因为在传统中国社会，商业始终没有成为社会经济的主流，商人也从来都在边缘徘徊。也因此，中国传统社会的商业文明和商业伦理都没有得到发育和成熟，因为没有根，自然也就没有相应的商业文明的传承和光大。
中国文化的一个特点就是非黑非白的灰色区域很大，尤其在转型期，也就是在新旧体制转换，传统价值观和现代意识冲突以及全球化与本土化摩擦的时期，简单的是非对错二元判断已经很难解释所有问题。潜规则即是如此，在道德判断和效率判断面前，潜规则是矛盾的。我们反对商人将潜规则工具化，但我们必须了解潜规则，否则很可能成为潜规则的受害者。
这是一个规律被颠覆的时代。经典的“八二原理”被“长尾理论”颠覆；原来说地球是圆的，现在说世界是平的。从来没有一个时代像今天这样发生如此深刻的变化。如今的中国市场，就像一个行走在中国城市里的观光客，如果拿一张上个月出版的地图，很可能会迷路。
这是一个坏了规矩的时代，商业伦理的底线频频失守，“及格线”成了优秀标准。冯根生做学徒，光拜师仪式就要跪在地上叩九个头，分别是向祖师爷、“戒欺匾”和师傅各叩三个头，做学徒三年，扫地也扫了三年。
晋商的规矩更严。比如“东家不过问经营事务”、“出门经商不得带家眷”等等，今天听来有些不可思议。相对商人群体自觉遵守的“行规”和“戒律”，刚性的法律成本更高，“投入产出比”更低。而且，如果没有对规矩的畏惧之心和尊重规矩的“习惯”，法律的效用也会大打折扣。
一直以来，浙商享有“四最”之称——人数最多，分布最广，实力最强，是影响最大的商人群体。遍布全国各地的近500万浙商，起步于草根和乡野，拥有完整的生长发育过程，民间智慧和传统文化“喂给了他们第一口奶”。所以浙商文化相对比较成熟，源于浙商的商业规则和规律也比较有生命力。《商规》的立论基础和故事原型，大多来源于浙商。
作为浙商研究会的执行会长、浙江省浙商研究中心的副主任、《商规》的作者杨轶清，与浙商群体有着广泛而深入的联系，他认为“浙商的今天就是中国的明天”，浙商的探索和经验具有全国意义和全球价值。杨轶清也同时认为，浙商也存在许多的硬伤和软肋，但正因为如此，他们的体验和经验才可亲可信。
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